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赞美松树的诗句

[01-31 05:06:19]   来源:http://lzsej.com  经典诗词   阅读:9301

概要:绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。扶风歌(汉乐府)刘琨南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。《赠从弟》(三国)刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。《咏史•其二》(东晋)左思郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。《咏松》陈毅大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。《咏松》(宋)吴芾古人长抱济人心,道上栽松直到今。今日若能增种植,会看百世长青阴。《咏松》(宋)吴芾古人长抱济人心,道上栽松直到今。今日若能增种植,会看百世长青阴。 (责任编辑:lzsej.com) lzsej.com 松竹梅岁寒三友岁寒三友,是指松、竹、梅三种花木。因为只有它们在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。缘起北宋神宗元丰二年(一○七九年),大文豪苏东坡,当时他遭到权臣排挤,被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时,苏东坡远离亲友,非常苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧。《卜算子.

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《咏松》(清)陆惠心

瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。

《涧底松》(唐)白居易

有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贤,

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!

《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易

偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。

扶风歌(汉乐府)刘琨

南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。

《赠从弟》(三国)刘桢

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。

冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。

《咏史•其二》(东晋)左思

极速炸金花怎么玩 郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。

世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。

金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。

《咏松》陈毅

大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

极速炸金花怎么玩 《咏松》(宋)吴芾

古人长抱济人心,道上栽松直到今。

今日若能增种植,会看百世长青阴。

《咏松》(宋)吴芾

极速炸金花怎么玩 古人长抱济人心,道上栽松直到今。

今日若能增种植,会看百世长青阴。

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松竹梅岁寒三友

  岁寒三友,是指松、竹、梅三种花木。因为只有它们在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。缘起北宋神宗元丰二年(一○七九年),大文豪苏东坡,当时他遭到权臣排挤,被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。初到黄州时,苏东坡远离亲友,非常苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧。《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照:“缺月挂疏桐,漏断人初静,时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省,捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”

  不久家眷来伴、朋友来访,他的情绪渐渐好转,然而生活上仍然拮据。为了解决生存,苏东坡开荒种地,种植粮菜。不久,他又在田边建起一座小屋,在屋内四壁画上雪花,取名为“雪堂”。院子里种上松、竹、梅等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅,十分切合苏东坡当时的心境。一次,黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他,见他的居所冷清萧瑟,便打趣地问他坐卧起居,满眼看见的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?苏东坡指着窗外摇拽的花木,爽朗地笑道:“风泉两部乐,松竹梅三益友。”意思是说,清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐,枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花,便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,从此对他更加敬仰。

  后来,松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”,一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案,流传至今。

  多年来,我对松、竹、梅,情有独钟。走到哪里都要去寻觅它们的踪影,观赏它们风姿。

  松:古往今来,不知有多少文人志士,歌曲赞松,诗词咏松。赞松之庄重粛穆,铁骨峥嵘;咏松之历寒不衰。松为百木之长,耐贫瘠,致使在石缝中也拼命生存,傲霜雪,四季长青不凋零。象征坚贞不渝和持久永恒。荀子言道:“岁不寒,无以知松柏。事不难,无以知君子。”

  将松的品格,淡泊无价作为人生的座右铭,是我多年的心愿。

  因为我喜欢松的品行,耐贫瘠,守情操,坚贞不渝,这是我—直保持心情舒畅,热爱生活的源泉和动力。正是这种品行才让我年轻时不怕受罪,中年时不怕吃苦,好运坏运不在乎,老年后知足常乐。

  竹,身正,心空,节贞是竹子的三大美德。身正、虚心、叶低头是我喜欢竹子的根源。身正,不管风雨飘摇,还是严霜酷暑,它都是用自己的青绿去清凉他人,呵护亲邻。风吹不倒,因为它根深叶茂,雨淋不疲,因为它迎风招展,笑容含珠。心空,看来去过客,伴风水宝地,虚心迎对大自然的挑战,送你迷人的景色,给人以洁清凉意。节贞,无论在何环境中生存,它觉得都是—个生命的过程,有成功也必然有失败,总愿意在身上划圆滿的心结,总自信有了这—节必然还有下—节,节节向上,永不言败。竹子寓意很多,教育人们不但要耐住寂莫,还要胸怀若谷,虚心向上。

  因此,我到了那里都要以竹为伴,

  梅,众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园;疏影横斜水清线,暗香浮动月黄昏。这就是寒冬斗士梅的真实写照,梅之脱俗,人之高逸,梅花是中国古诗词中最重要的意象之一。古代称梅“报春花”,国人视梅为吉祥物,梅具四德:初生为元,开花为享,结子为利,成熟为贞。又说梅五瓣象征五福;即快乐、幸福、长寿、顺利、和平。旧春联有:“梅开五福,竹报三多。”以梅花呈五瓣形,象征五福捧寿“:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命”。竹叶多生成人字形状的特征,寓意喜报多子、多福、多寿。梅在冬春之交开花耐寒开放,“独天下而春”,是报春报喜的象征。“凌寒留青”而被喻为民族精华为世人敬重。诗人常用以抒清,画家常以它崇尚。美而不艳,雅而不俏,彬彬有礼,俊俏飘逸。我之所以喜欢梅花,是因为它清雅俊逸,冰肌玉骨的形象,傲霜铁骨的品性。

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